人間通訊社

常沙娜的父親在她16歲時對她說，「別忘了你是敦煌的女兒。」從小接受敦煌文化薰習的她，童年即跟著人稱「敦煌守護神」的父親常書鴻，與敦煌石窟為伍，細細臨摹石窟上的線條、顏色等，為敦煌圖騰留下紀錄，讓敦煌圖樣帶出石窟，走入生活。

「敦煌的女兒」常沙娜將敦煌圖騰延續應用在工藝設計、建築、生活藝術等各方面，發揮得淋漓盡致，以85歲高齡，首度踏上台灣土地，帶來「花開敦煌─常沙娜藝術研究應用展」，8月29日於佛陀紀念館本館大堂開幕。敦煌研究院美術研究所所長侯黎明、策展人黃炫梓、前新竹市文化局局長陳麗玲、法國藝術家Didier Scuderoni及國內藝術學者等，亦出席共襄盛舉。

佛陀紀念館館長如常法師表示，2013年佛館曾希望展出敦煌展覽，透過敦煌研究院、也向敦煌美術研究所所長及敦煌研究院院長、副院長相繼商討多次；2014年在國家藝術基金會暨文化部部長蔡武、副部長趙少華的促進下，迎來此次展覽。

「那些書裡的人物，在常老師口中說來，是說不完的歷史故事。」如常法師談起佛光山與敦煌的因緣，表示星雲大師早在1991年即辦理敦煌展覽。她感念常書鴻對敦煌文化的保護、傳承與整理，讓中國文化變成全世界的文化遺產，也讓大師在1989年走訪敦煌時，對敦煌的人文、科技、植物、圖樣等印象深刻，回台後，便將在敦煌吸收的滋養，化為建設佛光山的基底，並細數佛光山與佛陀紀念館各處擁有敦煌元素的角落。

「常沙娜是敦煌的守護者。」敦煌研究院美術研究所所長侯黎明表示，敦煌藝術在古代引領時尚，而常沙娜則是將最好的文化發掘出來，再利用形成新的文化。

因敦煌佛教藝術，為常沙娜帶來第一次親臨台灣的因緣，早已耳聞佛光山的她，難掩興奮之情，並一一對協助展出的人士表達感謝。她期望敦煌的佛教文化情節或紋飾，以傳統文化的發展或創新，能弘揚新世紀的絲綢之路，使文化、藝術有新的開展。

她也將創作作品象徵「鳳凰花開」的瓷器對瓶、名為「禮佛捧盒」的景泰藍，以及象徵「時來運轉」的月宮鐘，捐贈給館方典藏。分別由易德文化公司總經理馬萬強、北京琺瑯場董事長衣福成、美時嘉鐘錶公司總經理李愛國捐贈。

常沙娜也親自為貴賓導覽，少女時期臨摹的石窟畫作，是她擁有傳統設計基底的重要時期。她以展場內一幅作品長卷《500強盜》，講述自己15歲時，跟著父親臨摹洞窟畫作的點滴，她表示父親嚴格要求顏色的掌握，但因礦物顏料價值不斐，只能用一般廣告顏料跟著臨摹。她敘述臨摹時的環境很克難，他們以鏡子放在洞口，放上白紙反射陽光，條件很辛苦。且父親要求要根據程序來畫，也提起張大千帶領弟子以圖釘釘住岩壁臨摹的方法，因為會留下釘痕，所以父親常書鴻堅持不能使用圖釘。

在偌大的長卷中，她細細分析畫中不只有佛教內容，在山水、人物中，也反映出當時的服裝、建築，與傳統畫作中的襯景、構圖等，她讚嘆壁畫不缺少裝飾性的東西，卻仍不影響主題。

「設計不是一個人完成的，是合作、功能、材料、意見相結合。」常沙娜分享21歲時，設計人民大會堂宴會廳的燈，有人告訴她，必須和照明、通風、結構相結合，她才明白，不同的設計需將用途一併考慮，且一個作品不可能由一個人完成，而是集體構思、集思廣義而成。

她也介紹由老師林徽因指導設計的和平鴿瓷盤，構想來自畢卡索的畫作，將其融合敦煌元素，打造出屬於中國的和平鴿，也是和生活結合的創作。她表示，設計與傳統、大自然密不可分，透過寫生加上古代敦煌結構結合應用，展現出不同的設計。

頂著一頭白髮的常沙娜表示，學習藝術首要「承認自己」，對自己必須要有自我認同，與他人互相尊重，不要過度追求物質。她抨擊國外的迷你裙文化及染髮、奇裝異服，認為人應尊重自然。她也為藝術學校感到擔憂，並分享藝術學校的基本功夫很重要，是電腦無法替代的，但現在許多人過度追求時尚，反而遺忘了文化本質。